El tai zabaki es el desplazamiento del punto “A” al
punto “B” describiendo una trayectoria lineal o circular
cuya magnitud se mide por la distancia recorrida desde
cuya nueva posición se realiza el contraataque.
TAI ZABAKIS (Esquivas con el
cuerpo)
El
tai zabaki, en su traducción literal, significa “esquive
con el cuerpo”.
Su
ejecución se realiza desplazando el cuerpo del punto A al punto B.
Por
ejemplo.
Si Tori realiza un ataque lineal contra Uke, éste puede esquivar el
ataque con tan solo apartarse de su dirección-sentido, desplazándose
a la derecha o a la izquierda, de tal manera de evitar que el ataque
impacte sobre su rostro.
Esto
planteamiento tiene dos alternativas.
Que
un ataque puede neutralizarse con tan solo un tai zabaki
Que
el tai zabaki, se combine con el bloqueo simultáneamente
El
Tai zabaki
se realiza en los ocho
sentidos, de tres formas:
Lineal
(lateral y daigonal)
Circular
parcial o total
Semicircular
(Ashi nagashi)
Sin
embargo hay muchas formas de desplazarse dentro del campo
técnico-táctico del Tai zabaki ya que para que haya tai zabaki se
requiere como mínimo la presencia de dos personas, uno que ataque y
el otro que esquiva.
No
tiene sentido que haya tai zabaki de una persona, pues no se ataca a
sí mismo.
El
giro con el cuerpo, puede realizarse en los ochos sentidos:
Yoko:
Directo lateral (D) e (I)
Naname:
Diagonal atrás (D) e (I),
Omote:
Adelante y directo atrás
Ura:
hacia atrás
Ashi
nagashi: Además de los giros con movimientos lineales y movimientos
circulares.
OCHO
SENTIDOS DE LOS TAI ZABAKIS Y LOS DESPLAZAMIENTOS:
Lineales y circulares
Como
concepto, basta con ejecutar un pequeño Tai zabaki para neutralizar
mediante un esquive el ataque de un oponente, incluso sin necesidad
de realizar el bloqueo.
Cuando
“bloqueamos”
estamos neutralizando un ataque, mediante el contacto físico del
miembro de un grupo muscular contra otro del oponente, pero no
necesariamente estamos haciendo Tai zabaki.
Por
ejemplo: Un Soto Uke contra un Tzuki del oponente... Hay
enfrentamiento y contacto como mínimo de un miembro (antebrazo) con
otro miembro del atacante (el brazo).
El
concepto de “Esquiva”
es diferente por su contenido al concepto de “Bloqueo”,
aunque con objetivos similares; ambos persiguen neutralizar el
ataque por dos caminos diferentes.
“Con
un simple Tai zabaki, estamos esquivando sin necesidad de “bloquear”.
Cuando
bloqueamos un ataque sin Tai zabaki, estamos arriesgando postura,
porque permanecemos de frente al ataque, sin embargo estos dos
conceptos aplicados de forma simultánea, elevan la probabilidad de
éxito; por lo que la defensa personal operativa, requiere siempre
del binomio: Esquiva-Bloqueo.
El
Tai Zabaki, admite que estamos de frente al adversario pero nunca de
frente a su ataque, mientras que el bloqueo admite que estamos de
frente
al adversario y de frente al ataque.
Si
junto al esquive, bloqueamos, golpeamos varias veces, neutralizamos,
controlamos y proyectamos, estamos aplicando el principio del fluido
continuo desde la óptica de la defensa personal Kansen Ryu, por lo
que el principio del fluido continuo y el principio del tai zabaki
están íntimamente relacionados entre sí.
La
diferencia entre estos dos principios, radica esencialmente, en que
el principio del “Fluido
Continuo”
es aplicable tanto al ataque como en la defensa, mientras que el Tai
Zabaki es un principio eminentemente defensivo.
Partiendo de este
principio, la metodología de la defensa personal integral, incluye
familias de técnicas, de combinaciones, de renrakus
(encadenamientos) y de Kihones interrelacionados entre sí, que
constituyen las Técnicas Rectoras y Combinaciones Rectoras,
mientras que las defensas y aplicaciones son las derivadas o
“Afines”.
Para
realizar un correcto Tai zabaki (giro con el cuerpo), es necesario
tener en cuenta los siguientes aspectos.
Con
el giro del cuerpo, debe haber un cambio de posición de A hacia B.
Con
el desplazamiento lineal o semicircular del cuerpo, debe haber un
cambio de posición del punto A al punto B.
Prestar
especial atención al movimiento circular del hombro (torsión del
tronco) independiente de la torsión de la cadera y de las rodillas
que muchas veces nos salva la vida sobre todo cuando estamos de
espalda a la pared amenazados con un cuchillo que nos impide hacer
tai zabaki.
Evitar
la torsión violenta de las rodillas, independiente de la torsión
de las caderas y del tronco, porque las tres articulaciones deben
girar siempre en el mismo sentido.
Mantener
un equilibrio horizontal entre los movimientos circulares del
hombro, cadera y rodillas hacia el mismo sentido en coordinación
con los movimientos de los brazos, no se concibe ejecutar un
movimiento giratorio hacia el este y el resto del cuerpo indicando
hacia el oeste. Todos los giros deben estar dirigidos y centrados en
ela esquiva del ataque.
Mantener
la vista hacia el objetivo, condición fundamental, para el bloqueo
y la neutralización del ataque, ya que el tai zabaki es un
movimiento sincronizado, impensable, por reflejo, similar al cambio
de marcha de un coche, que no requiere que desviemos la vista de la
carretera.
Nunca
utilizar los brazos ni extendidos ni doblados, como forma de
mantener el equilibrio. El equilibrio depende de una correcta
postura.
El
tai zabaki, se realiza, pero manteniendo la vista hacia el atacante.
Realizar
el tai zabaki, manteniendo el equilibrio estable, sin la ayuda de
los brazos, con los desplazamientos rozando el suelo.
10.Realizar
el Tai zabaki, manteniendo la visión panorámica del contrario, es
decir, evitar dirigir la vista hacia los brazos, hacia las piernas,
hacia la cabeza, ó hacia el suelo, etc, sino una visión del
triángulo formado por la punta de la cabeza y los extremos de los
hombros.
11.Cumplir
el principio del “Pie
soporte”.
Antes de levantar una pierna y desplazarnos de un lugar a otro, es
importante mantener el equilibrio en la pierna que permanece en
contacto con el suelo (pie
soporte),
similarmente, este principio, debe tenerse en cuenta para la
ejecución de una técnica que requiera de un movimiento pendular
con la otra pierna.
12.El
Tai zabaki, con el giro del cuerpo, cambia el sentido de la postura,
pero no de la vista, hacia el mismo objetivo ó hacia el lugar donde
está el agresor.
Elementos
básicos del tai zabaki
a)Giros
cardinales
1.
Consiste en hacer girar el cuerpo, en el mismo sentido y con la misma
coordinación de los movimientos naturales de los brazos, las
piernas, hombros, tronco y cadera.
2.
No debe confundirse los tai zabakis con las Ten No Kata, que son
también giros del cuerpo hacia los ocho sentidos (hachimon) pero no
hay desplazamiento ya que un pie queda atrazado en el mismo punto de
partida.
b)
Coordinación del hombro, cadera, rodillas y sobre todo la vista
Este
factor, es el más importante en la ejecución del Tai zabaki, ya que
se corresponde con la necesaria coordinación entre el movimiento
circular ó lineal del tronco con la cadera en la ejecución de un
desplazamiento ya sea lineal como circular, siempre que exista cambio
de un lugar a otro, cambio de dirección donde la vista juega un
papel importante en la fase de neutralización del ataque, en
coordinación con las técnicas a utilizar.
c)
Teoría del pie soporte
Este
elemento se estudia como principio físico, ya que para desplazarse ó
girar de un sentido a otro, es imprescindible levantar una de las dos
piernas, lo que provoca un equilibrio inestable, por lo que para
mantener correctamente el equilibrio estable concentrado en la
pierna que está en contacto físico con el suelo, se requiere de
mucha estabilidad y equilibrio, denominado “pie soporte”,
lográndose con la ayuda del desplazamiento puntual de las caderas y
hombros sobre la línea vertical del pie soporte.
La
teoría del “pie
soporte”
nos permite ejecutar una técnica triple como la que se estudia en
la Pinan nidan, donde Uke, colocado sobre una pierna, bloquea uchi
uke y lanza Mae geri, y en otras katas operativas, donde Uke, protege
al visp con un brazo, bloquea con el otro y golpea con una patada,
manteniendo el equilibrio en una sola pierna.
En
el campo del judo, es donde más se aprecia esta teoría, ya que el
practicante al ejecutar una técnica de segado, barrido, etc como el
Harai goshi, Hane goshi, ashi guruma, o guruma, o soto gari, uchi
mata, etc ejecuta los movimientos de brazos, hombros, cadera y
rodillas en una sola pierna, es decir proyecta al adversario en una
sola pierna desde tachi waza.
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Harai
goshi. Pie soporte
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d) Vista
permanente hacia el objetivo (adversario)
Es
frecuente observar que el principiante, realiza el tai zabaki,
cambiando la vista del objetivo principal, es decir del agresor.Aunque
el cuerpo cambie de posición, de lugar y de sentido, mediante giros
del hombro, cadera y piernas, la vista debe permanecer siempre
dirigida al adversario.
Existen dos tipos de visiones
tácticas:
Visión
de linterna:
aquella en que el adversario se centra y concentra en un punto
vulnerable del contrario esperando la mínima oportunidad para
asestar un atemi que le provoque una ventaja táctica o la
neutralización. Es propio del karate, que una vez establecida la
comunicación visual con el contrario, ataca a un punto específico
de la anatomía, concentrando desde la vista, toda la energía y
sistema de fuerzas en ese punto. En el judo, es frecuente que los
adversarios estén mirando al suelo ó a los movimientos de las
piernas del adversario.
Visión
de lámpara
o global que se aplica para controlar el movimiento corporal del
adversario, es decir mirar todo pero no ve ningún detalle en
específico. Es como mirar el bosque pero no ver un árbol.
Conclusión:
Es imposible realizar con belleza, estética y eficacia, las
técnicas de manos y piernas, sino se domina una buena base:
postura, desplazamiento, tai zabakis. La estética es un indicador de
cualidad del dominio de la técnica.
Por
eso todos los maestros coinciden en que la base determina la
superestructura técnica de cualquier arte marcial; su relación
causa-efecto, demuestra que ambas se complementan mutuamente, pero no
se excluyen, ya que una depende de la otra en la realización tanto
del ataque como de la defensa.
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Técnicas
ejecutadas en una pierna
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K
A N S E N R Y U
Por:
José F. Cuspinera Navarro
Generalmente,
los practicantes de artes marciales, especialmente los que incluyen
en su arsenal las proyecciones, deben entrenar el desequilibrio con
el “Happo
no kuzushi”,
en posición estática y posteriormente dinámica en Sotai
renshu,
que no es más que un entrenamiento en parejas, como requisito básico
del proceso de aprendizaje.
Con
un perfecto desequilibrio, el judoka no requiere de la utilización
del a fuerza, simplemente aplicar el principio de la palanca y un
gramo de fuerzas con los dos dedos sobre el punto de aplicación
correspondiente.
